פסקי הלכות כיצד ינהג השוכח להזכיר 'ותן טל ומטר'
בימות הגשמים מתחילים לשאול "ותן טל ומטר לברכה", בתפילת ערבית ליל ז' מרחשון.
כיצד תנהגו במידה ושכחתם להזכיר
כיצד תנהגו במידה ושכחתם להזכיר
המקום שנמצא בתפילתו וכיצד יעשה,
[א] אם נזכר באמצע ברכת ברך עלינו: [עד ברוך אתה של החתימה] יאמר במקום שנזכר, ואם נזכר לאחר שאמר "כשנים הטובות" יחזור ל-ותן טל ומטר ויגמור כסדר. [והטעם כדי שיהיה מעין החתימה סמוך לחתימה],
[ב] התחיל לחתום ואמר "ברוך את ה'": ימשיך מברך השנים, ויאמרנה בשומע תפלה.
[ג] סיים מברך השנים: י"א דיאמר שם, אמנם כתב המ"ב דיותר טוב לאומרה בשומע תפלה,
[ד] התחיל תקע בשופר: יאמרנה בשומע תפלה קודם כי אתה שומע, "ותן טל ומטר לברכה,
[ה] אמר "ברוך אתה" של שומע תפלה: יאמר "ותן טל ומטר לברכה": וימשיך כי אתה שומע וכו'.
[ו] אמר "ברוך אתה ה'" של שומע תפלה: יאמר למדני חוקיך, ואח"כ יאמר "ותן טל ומטר לברכה", כי אתה שומע תפלה.
[ז] סיים חתימת שומע תפלה קודם שהתחיל רצה: יאמר כאן "ותן טל ומטר לברכה" וימשיך רצה.
[ח] התחיל רצה: תלוי בזה הדין, אם עדיין לא אמר היהיו לרצון השני שאחר אלקי נצור, חוזר לברך עלינו, ואם כבר אמר אף שעדיין לא עקר רגליו, חוזר לראש התפלה.
[ט] מסתפק אם אמר: אם לא עברו ל' יום מזמן תחילת שאלת הגשמים חוזר ומתפלל, ואם כבר עברו ל' יום אינו חוזר ומתפלל.
[י] אם ברור לו שבשעת התפלה היה דעתו לומר ותן טל ומטר, ואח"כ מסתפק אם אמר: תלוי אם מסתפק לאחר זמן מופלג מתפלתו, אינו צריך לחזור, ואם נתעורר הספק מיד לאחר התפילה צריך לחזור.
[יא] אמירת צ' פעמים: אם אמר צ' פעמים "ואת כל מיני תבואתה לטובה ותן טל ומטר", שוב אם מסתפק אינו צריך לחזור. [ולחת"ס לכתחלה יאמר מאה ואחד פעמים]
[יב] נזכר בתפלה הסמוכה: חוזר ומתפלל תפלת תשלומין.
[יג] שכח במנחה של ערב שבת, ונזכר לפני מעריב: נחלקו האחרונים אם יתפלל ב' מעריב.
[יד] ש"ץ ששכח בתפלת לחש, ונזכר לאחר שהתחיל רצה" בשחרית ומנחה, מסיים תפלתו וסומך על תפלת החזרה, ובמעריב חוזר ומתפלל, שאין לו על מה לסמוך.
[טו] ואם טעה בחזרת הש"ץ ולא הזכיר טל ומטר: דינו כיחיד וכדלעיל.
[טז] אם אמר ותן מטר ולא הזכיר טל: יצא.
[יז] אם אמר ותן טל ולא הזכיר מטר: לא יצא.
קרדיט: עלון דברי שי"ח
יפה מאוד ישר כח על זיכוי הרבים ממש חשוב