הלכות לשון הרע הלכה יומית

י"ז אב

רכילות , רגישות
רכילות מעוררת שנאה גלויה בין יהודים. אבק רכילות גורם לתרעומת – אמנם פחותה יותר – בין יהודים. דוגמא לאיסור אבק רכילות הוא כאשר אדם מספר לשומע שפלוני דיבר עליו באופן שאמנם אין בוגנות ואין בו נזק אבל יש בדברים כדי לעורר בשומע תרעומת כלפי אותו פלוני. הדוגמא הידועה למקרה כזה היא בדברי הקב"ה לאברהם על שרה שלא האמינה לדברי המלאך בבשורתו כי תיפקד. "למה זה צחקה שרה לאמר האף אמנם אלד ואני זקנתי" אומר ה' לאברהם (בראשית י"ח ,י"ג), אך לאמיתו של דבר אמרה שרה "ואדוני זקן " (פסוק י"ב).
בירושלמי (פאה א' ע"א) מובא שחזרה על דבריה של שרה, הייתה נחשבת לאבק רכילות.
והנה, לומר על אדם בן תשעים ותשע שהוא זקן הרי אין זה גנאי ולא דבר מזיק. בכל זאת, אין זה נעים לאדם קשיש לשמוע שאשתו מתבטאת עליו כ"אדם זקן" ודרך בני אדם להקפיד על כך, ולפיכך חזרה על ביטוי זה יש בזה משום אבק רכילות. על כן דיברו הכתובים "לשון בדאי" בשביל להטיל שלום בין אברהם לשרה.

י"ח אב

רכילות , סודות
האופן החמור ביותר של אבק רכילות הוא כאשר אדם מגלה סודות שהופקדו בידיו.(על גילוי מידע סודי כדי למנוע נזק ממישהו נדון בהמשך הדברים).  גילוי סודות נחשב לאבק רכילות מכיוון שהדבר גורם לחוסר שליטה עצמית בדיבור בנושאים הקשורים לעניין ומכאן מגיעים לרכילות של ממש.
כאשר מתברר שפרסם הסוד ברבים גרם לנזק, הרי יש בכך גם אבק רכילות וגם דיבור לשון הרע  ממש. גם כאשר הנזק לא היה צפוי מראש, עצם הפרת הסודיות הופכת את האדם להולך רכיל.

י"ט אב

רכילות , דיבור לתועלת
כמו באיסור דיבור לשון הרע, כן גם באיסור רכילות נכללים רק דברי רכילות חסרי משמעות או מזיקים. אולם כאשר מספרים לאדם מה דיבר או עשה נגדו פלוני מתוך כוונה לתועלת, אין זה נחשב לסיפור רכילות ויתכן אפילו שהדבר ייחשב למצווה.
מכל מקום, תנאי מוקדם לגילוי מידע מסוג זה הוא הבנה ברורה של התנאים ההכרחיים להתרת הגילוי בתוספת גישת אובייקטיבית.