הלכות לשון הרע הלכה יומית

כ' כסליו

לשון הרע: תועלת – סיוע לקרבן , הצעת שיתוף או שידוך
ראינו שאסור לערב אדם במצב שלא היה רוצה להיות בו אילו היה יודע עובדות מסוימות.
אם מכר מחפש אדם בעל ניסיון כדי להקים עסק יחד איתו, אסור להמליץ על מישהו הנראה כמנוסה אך לאמיתו של דבר הוא חסר ניסיון, אלא אם כן מגלים זאת לאותו המכר. כך הדבר אפילו כשהמעומד נחון בכישרון טבעי השקול כנגד חוסר ניסיונו.
לעיתים קרובות מרגישים אנשים שהם יודעים יותר טוב מידידם מה הוא באמת מחפש ועל כן נראה להם מוצדק להונותו על ידי סיפוק מידע בלתי מדויק על הצעת שידוך או הצעת עבודה, במטרה להגיע למימושו של השידוך או לקבלת העבודה.
התימרות מלאת יוהרה היא לחשוב שיש למישהו הזכות לקבל החלטות הנוגעות לחייהם של אחרים.
יתר על כן, יש לדעת שאישיות האדם מורכבת היא ביותר. מבחינה הגיונית, לכאורה נראה לאדם שהנה הצליח למצוא את השידוך המושלם עבור רעהו. בכל זאת, אם הידיד פיתח לעצמו גישה – ותהיה בלתי הגיונית ככל שתהיה – שעל פיה הוא יינשא רק למישהי העונה על דרישות מסוימות, הרי העלמת האמת מפניו אודות הצעת שידוך מסוימת עלולה לגרור השלכות ארוכות טווח על כל חייו.
כאשר יגלה את האמת אחרי החתונה, הוא עלול להתהלך במשך כל חיי הנישואין עם ההרגשה שבחירתו לא הייתה טובה. גם אם היה שומע את האמת זמן קצר לפני הנישואין ובכל זאת היה מחליט להינשא, עלולות תחושות האכזבה לצוץ ולהתעורר לאחר מכן.
מהלכים כאלו, אף כי כוונתם לטובה, מהווים מתן עצה שאינה הוגנת ויש בהם עבירה על "לפני עיור לא תיתן מכשול".

כ"א כסליו

לשון הרע: תועלת – סיוע לקרבן , היתר להעלים עובדות
יש פעמים שבהם על פי שאלת חכם מותר להציע שידוך תוך כדי העלמה זמנית של מידע העלול למנוע את ההתקשרות בין הצדדים.
יש אשר נוצר מצב שבו נרתעים אנשים אפילו משמיעת הצעת שידוכין עם אדם מסוים או משפחה מסוימת, אף כי למעשה המצב אינו מחייב רתיעה שכזו.
במקרה כזה לעיתים הרב מציע לגשת לפגישה ראשונה (ולפעמים אפילו מספר פגישות) מבלי לגלות את העובדה המסוימת, כך שכאשר היא לבסוף מתגלה, ניתנת לאותו אדם האפשרות שישפטו אותו בצורה הוגנת.
מכל מקום, אסור להעלים את המידע עד אחרי שהצד השני כבר התקשר רגשית לשידוך, מפני שבשלב זה תישלל ממנו האפשרות להגיע לכלל החלטה אובייקטיבית והוא יהיה קרבן לתחבלנות ולחוסר הגינות.
אין צורך לומר שלא השדכן הוא זה שיקבל החלטות אלו, ובודאי שלא המשפחה המעורבת בעניין. רק אישיות תורנית מוסמכת תהיה זו אשר תחליט בעניינים כאלו.

כ"ב כסליו

לשון הרע: תועלת – סיוע לקרבן , הצעת שידוך – האיזון הנכון
לאור האיסור להוליך שולל את הזולת  עלול אדם להחליט שלא להציע בכלל הצעות שידוכין. אחרים עלולים להסיק שעליהם להזכיר כל מגרעת וכל חסרון של המועמד כדי שלא יהיו אשמים בעיוות האמת , אך מעט מעשי חסד יכולים להשתוות לזה של סיוע בהקמת בית בישראל , אדם הסבור שבחור מסוים מתאים לשידוך עם בחורה מסוימת ,אינו אחראי לברורים על הצדדים ועל משפחותיהם בטרם יעלה את ההצעה זוהי אחריותם של הצדדים המעורבים ושל הוריהם , מכל מקום האיסור שלא לתת מכשול בפני עיור ולא להשיא עצה שאינה הוגנת מחייב להימנע מהצעת שידוך אלא אם כן :
א.    הוא מאמין שלאור הנתונים הנמצאים בידו על אישיות שני הצדדים הם מתאימים זה לזה, ולא ידועה לו כל סיבה שבעטיה תיגרם להם עגמה נפש בעקבות ההתקשרות ההדדית.
ב.    לדעתו יש מקום להאמין שהפגשת הצדדים תביא לידי אירוסין ביניהם (אין זה ראוי לבזבז זמן ואנרגיה ולפגוע ברגשות בני אדם)
ג.     לא ידוע לו על חיסרון במידות, ליקוי רפואי או נפשי הפוגמים בהתאמתו של אחד הצדדים לחיי הנישואין.
ד.     לא נראה לו שאחד הצדדים עלול להשפיע לרעה על משנהו.
ה.    לא ידוע לו על העדר תכונה מסוימת אצל אחד הצדדים החשובה מאוד לצד שכנגד, או על קיומו של דבר שהצד השני מתנגד לו המיוחד והביע במפורש את התנגדותו זו.
בהתעורר חשש לגבי קיומו של אחד מהתנאים הנ"ל, יש לשאול בעצת תלמיד חכם.