דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס
אתר מסורתאתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית »
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים »
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית »
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
תפארת הקריאה בפרשת במדבר
ראשי » יהדות תימן » מסורת הדקדוק » תפארת הקריאה בפרשת במדבר
תפארת הקריאה בפרשת במדבר

תפארת הקריאה בפרשת במדבר

ע"י הרב ד"ר (Ph.D.) ב"צ בר-עמ"י

מנכ"ל "אות-לעולם". המכון לחקר הלשון והכתב בישראל , יש להקפיד לקרוא נכון כל מילה וכל חלק ממילה,

לקיים: "תורת ה' תמימה"!      להלן המלצה לחלק מהביטויים שיש להתייחס במיוחד בפרשה.

 

פרק א'

ד: לַמַּטֶּה – ה'ל' בפתח ולא בשוא. ה'מ' וה'ט' בדגש חזק.

ז: לִיהוּדָה – ה'ל' בחיריק מלא. ה'י' נחה. אינה נהגית. נקרא: "לִהוּדָה".

י: פְּדָהצוּר – ה'ה' נחה, נקרא: "פְּדָ-צוּר".

י"ג: בֶּן–עָכְרָן – ה'ע' בקמץ קטן.

י"ז: נִקְּבוּ בְּשֵׁמוֹת – ה'ק' בדגש חזק ובשוא נע.

י"ח: וַיִּתְיַלְדוּ – מתג ב'י', ה'ל' בשוא נע ורפויה, יש הסוברים בשוא נח. נלע"ד: שוא נע.

כ"ח: יִשָּׂשכָר – ה'ש' הראשונה היא שמאלית, השניה אינה נהגית. נקרא: 'יִשָּׂכָר'.

מ"ז: וְהַלְוִיִּם – מתג ב'ה'. ה'ל' בשוא נח ורפויה, וכן כל 'הלוים' שבמקרא, ה'ל' בשוא נח ורפויה.

מ"ז: הָתְפָּקְדוּ – ה'ה' בקמץ קטן, ה'ק' בשוא נע ורפויה.

נ: הַלְוִיִּם – כל 'הלוים' במקרא, שהם רפויי 'ל', ה'ל' הוא בשוא נח.

נ: יְשָׁרְתֻהוּ – ה'ר' בשוא נע, ואינו בחטף פתח.

 

פרק ב'

ג: דֶּגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה – כל 'מַחֲנֵה' סמוך – בצירי. כל 'מַחֲנֶה' ללא סמיכות – בסגול. (למבחינים).

ט"ז: וּשְׁנִיִּם – ה'נ' וה'י' בחיריק חסר. ה'י' בדגש חזק. נקרא: וּשְׁ-נִ-יִּם

י"ח: יָמָּה – הטעם ב'י' מלעיל, דגש חזק ב'מ'.

כ"ד: וּשְׁמֹנַת–אֲלָפִים – 'וּשְׁמֹנַת' מלרע. הטעמה ב'נ'.

יש המטעימים את ה'מ' בגלל המתג מתחת ל'מ'. נלע"ד: הטעמה ב'נ'.

ל"א: לְמַחֲנֵה דָן – הטעם מלעיל ב'מ'. טעם נסוג אחור.

 

פרק ג'

ג: הַמְּשֻׁחִים – ה'מ' בדגש חזק, אחרי 'ה' הידיעה, ובשוא נע.

ו: וְהַעֲמַדְתָּ – הטעמה משנית ב'ה'. ה'ד' בשוא נח. הטעמה עיקרית ב'ת' מלרע.

י"ז: גֵּרְשׁוֹן – ה'ר' בשוא נע. נקרא: גֵּ-רְשׁוֹן.

כ"א: הַגֵּרְשֻׁנִּי – ה'ג' וה'נ' בדגש חזק, ה'ר' בשוא נע.

כ"ז: הָעַמְרָמִי – 'ה' בקמץ גדול. 'ה' הידיעה לפני אותיות גרוניות. בכתר בן אשר ה'ה' בפתח.

כ"ז: הָעָזִּיאֵלִי – 'ה' בקמץ גדול, ה'ע' בקמץ קטן. יש הסוברים ה'ה' בקמץ קטן.

נלע"ד: קמץ גדול.

ל"ו: וּבְרִיחָיו – 'ו' החיבור לפני שוא מנוקדת בשורוק. ה'ב' בשוא נח.

ל"ו: וַאֲדָנָיו – 'ו' החיבור לפני חטף פתח מנוקדת בפתח.

מ"א: וְלָקַחְתָּ – הטעמה מישנית ב'ל', ההטעמה העיקרית ב'ת' מלרע.

מ"א: בְּבֶהֱמַת – 'ב' ראשונה בשוא ולא בחיריק. נקרא: בְּבֶ-הֱ-מַת.

מ"ט: הָעֹדְפִים – הטעמת משנית ב'ע' , ה'ד' בשוא נע. נקרא: 'הָ-עֹ-דְפִים'

 

פרק ד'

ד: הַקֳּדָשִׁים – ה'ק' בחטף קמץ קטן והיא מוטעמת בצורה קצרה.

ה: הַמָּסָךְ – ה'מ' בדגש חזק, ה'ס' רפויה.

ו: וּפָרְשׂוּ – ה'ר' בשוא נע.

ו: כְּסוּי – ה'כ' בשוא נע.

ו: וְשָׂמוּ – ההטעמה ב'מ' מלרע. וכן להלן פסוקים י"א, י"ד.

ז: קְשׂוֹת – ה'ש' שמאלית.

י: וְאֶת–נֵרֹתֶיהָ – הטעמה משנית ב'נ' ולא ב'ר'.

י"ג: וְדִשְּׁנוּ – ה'ש' בדגש ובשוא נע.

י"ד: וְשָׂמוּ – ההטעמה ב'מ' מלרע.

ט"ו: וְלֹא–יִגְּעוּ – ה'ג' בדגש חזק ובשוא נע. לשון נגיעה.

הקורא ללא דגש משנה משמעות ללשון יגיעה.

ט"ז: בְּקֹדֶשׁ – ה'ב' בשוא נע.

י"ט: עֲשׂוּ – ה'ע' בחטף פתח, לשון ציווי.

יש להקפיד לא להאריך בהגיית ה'ע' שלא יישמע 'עָשׂוּ' בעבר.

י"ט: וְחָיוּ – ההטעמה מלרע, וכן 'וְשָׂמוּ' מלרע.

 

« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
תוכן אחרון באתר
  • ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בא תשפ"ה – מאת ר' ברוך רובין הי"ו
  • סיכומי הדף היומי – סנהדרין דף מ״א – מ"ב
  • הלכות לשון הרע הלכה יומית – כ"ז טבת – כ"ח טבת – כ"ט טבת – א' שבט
  • הנחות בקיום המצוות – מאת הרב איתי אליצור שליט"א
  • דבר תורה לפרשת בא – מאת הרב איתי אליצור שליט"א
שלשה עשר עיקרים
מצוות עשר זכירות
מה זה אתר מסורת?

אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.

What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers

תנאי השימוש מסורת.סי או

עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל masoret.co@gmail.com ,  ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.

The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.

© כל הזכויות שמורות לאתר מסורת
גלילה לראש העמוד