לק"י

מלאך, בא בפירושו בכמה וריאציות שונות. אלא שהמקשר ביניהם  הוא עניין פונקציונלי של השליחות.

ומה שראה כאן יעקב אבינו בחלומו הנבואי, ראה בעצם סידרו של עולם.

ומהו?

כתב הרמב"ם בספרו הקדוש מורה נבוכים (ח"ב פ"י) "וזה מספר הארבעה הוא נפלא ומקום התבוננות…כמה מעלות היו בסולם? ארבע. כלומר אמרו והנה סולם מוצב ארצה…ובכל המדרשות מזכירים כי ארבע מחנות של מלאכים הם… כי מלאכי אלהי-ם אשר ראה עולים ויורדים,  היו ארבעה לא יותר, שניים עולים ושניים יורדים…ע"כ

ורבנו הרמב"ם רומז במקום אחר שהכוונה היא לארבעת היסודות, בבחינת "עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט"   והדברים עתיקים.

כמה כנפיים יש למלאך? מדברי הנביא למדנו שיש למלאך 6 כנפיים. שנאמר "שש כנפיים לאחד בשתיים יכסה פניו ובשתיים יכסה רגליו ובשתיים יעופף" כלומר כיסוי הפנים מלמד אותנו על צניעות החכמה.  כמו שמצאנו אצל משה רבנו שבזכות שכיסה פניו במעמד הסנה שנאמר "ויסתר משה פניו"  זכה שהקב"ה ידבר עמו פנים בפנים. וכן הוא אומר "ואת צנועים חוכמה".

ובשתיים יכסה רגליו רומז לצניעות הגוף דהיינו שהאדם המתדמה למלאך ידע לכבוש את יצריו לפני המקום ויצניע לכת בכל מה שקשור לחומר שבו.  ואם זכה לאותם כנפיים אלו, הרי שבוודאי יזכה לעוד זוג כנפיים שבהם יוכל להגביה עוף כנשר לרום המעלות המידתיות וההגיוניות ולהיות חלק מהמרכבה כפי שזכו האבות שלנו בכך ששימשו מרכבה לשכינה. זכה יעקב אבינו וגם אנו זוכים כבניו לחיות את חיינו על בסיס אותו סולם ערכים שעליו חונכנו להיות כדוגמת מלאכי השרת העולים כלפי מעלה כדי להוריד שפע של קדושה למטה לדורות הבאים אחרינו וחוזר חלילה מכוח תמידות התנועה הרצופה  שממנה מתקיים העולם. שבת שלום