לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום חמישי א' תשרי תשע"ח

מסכת סנהדרין דף ס"ז

דף ס"ז ע"א 

הדיוט המסית את היחיד בסקילה, אמר יש יראה במקום פלוני כך אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה, אמר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח וכו' הוי מסית. כל חייבי מיתות אין מכמינין עליהם חוץ מזו. אמר לשנים הן עדיו ומביאין אותו לב"ד וסוקלין אותו, אמר לא' הוא אומר יש לי חברים רוצים בכך, ואם ערום הוא, מכמינין לו עדים אחורי הגדר ואומר לו לחזור על דבריו ביחוד וא"ל היאך נניח את אלוקינו שבשמים ונלך ונעבוד אלהים אחרים, אם חזר בו מוטב ואם לאו העומדין מאחורי הגדר מביאין אותו לב"ד וסוקלין אותו.

נביא שהסית, לת"ק בסקילה, לר' שמעון בחנק דכ' 'והנביא ההוא וגו' יומת' וסתם מיתה הוא חנק. מדיחי עיר הנדחת, לת"ק בסקילה, לר"ש בחנק, ומתניתין משמע כר"ש, אך מהא דאמר ריא"ש במדיח דבמדיחי עיר הנחת איירי מבואר כרבנן, והא דאמר המסית את ההדיוט לא זו אף זו קתני, והא דאמר המסית זה הדיוט היינו אפילו נביא, שהוא הדיוט ושוטה ומדת הקלין נוהגין בו.

המדיח עיר הנדחת, זה האומר נלך ונעבוד ע"ז, המכשף העושה מעשה חייב ולא האוחז את העיניים, וכן בשדה קישואין קיבל ר"ע מר' יהושע חילוק זה.

'מכשפה' אחד האיש וא' האשה, ואמר מכשפה מפני שרוב נשים מצויות בכשפים.

דף ס"ז ע"ב 

מיתת מכשפים, לר' יוסי הגלילי בסייף, דכ' 'מכשפה לא תחיה' וכ' 'לא תחיה כל נשמה'. לר' עקיבא בסקילה דכ' הכא לא תחיה וכ' 'אם בהמה אם איש לא יחיה', ואף דהתם כ' לא יחיה וריה"ג דריש מלא תחיה, דנין ישראל מישראל שריבה בהן הכתוב מיתות הרבה. לבן עזאי כ' מכשפה לא תחיה וסמיך ליה 'כל שוכב עם בהמה מות יומת' שהיא בסקילה, לר' יהודה לא דרשינן סמוכין אלא אוב וידעוני בכלל מכשפים היו ויצאו ללמד על הכלל כולו דבסקילה, דסבר דב' כתובין הבאין כא' מלמדין.

'כשפים' נוטריקון כחש פמליא של מעלה, שעל מי שנגזר לחיות ממיתין. 'אין עוד מלבדו' אפילו לדבר כשפים, והיינו לכר' חנינא דנפיש זכותיה ובטוח שאם המקום חפץ בו לא ישלטו בו כשפים.

'לטיהם' מעשה שדים 'להטיהם' מעשה כשפים, דקפיד אמנא שד דלא קפיד אמנא כשפים.

הלכות כשפים כהלכות שבת, יש מהן בסקילה כשעשה מעשה, פטור אבל אסור באוחז את העיניים, מותר לכתחילה כר"ח ור"א שבראו בספר יצירה עגלא תילתא.

'ויאמרו החרטומים אל פרעה אצבע אלוקים הוא' שאין השד יכולה לברוא בריה פחות מכשעורה, ופי' רב פפא דאפילו כגמל אין יכולין לברוא אלא מאספים ומביאין מן ההפקר ובריות גדולות נוחים לקבצם ולהביאם ממקום רחוק.

מכשפים אין יכולין להחיות מתים, אלא באחיזת עיניים.

כל מילי מכשפות נבדקין במים חיים ונימוחין.

'ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים' לר' עקיבא צפרדע אחת היתה ומלאה כל ארץ מצרים, לר' אלעזר בן עזריה צפרדע אחת היתה שרקה להם ושמעו קולה כל הצפרדעים שבעולם ובאו.

*************