אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
פוטותרפיה – מי אני?
ראשי » הבלוג של אורית » פוטותרפיה – מי אני?
פוטותרפיה – מי אני?

פוטותרפיה – מי אני?

מי אני? – זוהי שאלה שאנו התרפיסטים מפנים אל המטופל ע"י תיאור של צילומים, כדי לבדוק ולבחון כיצד הוא מתאר/מסביר/מציג את עצמו.

אני עצמי – מורכב מכמה דברים:

  • כיצד אדם מסביר/מתאר/מציג את עצמו ע"י צילומיו?
  • תחושה של ערך עצמי (הערכה עצמית גבוהה, נמוכה או יציבה) הבאה לידי ביטוי בתצלומים שלו.
  • זהות חברתית –  שמורכבת מתפקידים בחברה, במשפחה, בלימודים, במגזרים.

אנו מבקשים מהמטופל להציג את עצמו ע"י הוראה פשוטה: "צלם מי אתה" (נסו זאת גם אתם).

לאחר מכן בודקים כיצד האדם מתאר את עצמו. האופציות להצגת העצמי ע"י תצלומים הן אינסופיות, האדם בוחר בדרכים יצירתיות לתאר את עצמו.

כאן נמנה כמה מהאפשרויות:

דיוקן אישי – אדם מביא תצלום אחד או יותר שבו הוא מוצג בתמונה.

בודקים מה רואים בתצלום? גוף, חלק מגוף, פנים, חלק מהפנים.

האם הוא עומד? יושב? מביט למצלמה? מביט למקום אחר? האם הוא מפנה גב אל המצלמה?

אילו תנועות הוא עושה? מהי שפת הגוף הבולטת בתמונה?

מהי הבעת פניו – שמחה, עצובה, מהרהרת, תוקפנית וכדומה.

מה סגנון הלבוש – לבוש פשוט, לבוש ספורטיבי, לבוש אלגנטי, לבוש מפואר מאירוע חגיגי וכיו"ב.

האם הלבוש מאפיין אותו ביום יום?

האם זוהי תמונת סלפי? צילום עצמאי מתוך ראי? או שאדם אחר צילם אותו? (חשוב לברר גם מי היה הצלם)

האם זוהי תמונה מעודכנת? אולי תמונת ילדות?

מה הנוף המשתקף ברקע? מקום סגור – בית, מקום עבודה, כיתה, חנות, מסעדה. מקום פתוח – נוף בטבע, נוף עירוני , צילום עונתי (קיץ, חורף סתיו, אביב) וכן הלאה.

האם יש אנשים במרחב הצילומי או שהוא לבדו?

האם רואים צל בלבד המייצג את דמותו?

כאשר אדם בוחר להציג את עצמו ע"י תצלום שבו הוא מופיע הוא בעצם אומר: "זה אני, ככה אני נראה או רוצה להיראות". חשוב לשדל אותו לתאר ולפרש את התצלום עד כמה שניתן.

תמונה משפחתית – אדם מביא תצלום אחד או יותר שבו הוא מופיע יחד עם בני משפחתו (נושא שנרחיב בהמשך), כחלק מהצגת העצמי שלו. כך הוא מבקש להציג את החלק המשפחתי שבו.

ניתן לבחון כמה פרמטרים בדומה לדיוקן אישי, אלא שבתצלום משפחתי נבדוק גם:

מי המצולמים האחרים? מהו הקשר המשפחתי? היכן הם ממוקמים במרחב התמונה? והכי חשוב – היכן ממוקם המטופל ביחס לבני משפחתו.

תמונת אובייקט דומם – אדם מביא תצלום אחד או יותר שבו הוא מציג אובייקט או יותר כחלק מהצגת העצמי שלו, כאשר הוא עצמו לא נמצא בתמונה, הוא המצלם. כך הוא מנסה לתאר את עצמו באופן סימבולי, לעיתים אף יצירתי. הדוגמאות הן רבות ומגוונות, לכן חשוב להאזין להסבר של המטופל.

בודקים: מהם האובייקטים? מה הם מייצגים בעולמו של המטופל? מדוע בחר המטופל דווקא אותם?

האם מדובר בתחביבים? העדפות? תחומי עניין?

מה האובייקט מייצג? אמונה, אופטימיות, קרירות, חמימות, ציניות, יצירתיות, פחדים וחרדות ועוד…

תמונה כזאת, אנו לא שוללים! היא חשובה לנו כחלק מתהליך של יצירת גירוי, ארגון זיכרונות, וחשיפת מחסומים והגנות מעולמו של המטופל כחלק מתפישת העצמי שלו.

החשוב ביותר בתמונה מסוג זה – האובייקט משרת מסר שעליו משליך המטופל חלקים מאישיותו. גם אם נראה על פניו שאין קשר להוראה ו/או למציאות, מוכרח שישנו קשר הדוק שלעיתים מתברר יותר ויותר עם השיחה המתנהלת בחדר הטיפולים.

 

בברכה,

  אורית גמליאל  

מאבחנת ותרפיסטית רב תחומית ומרצה בקמפוס החרדי תילתן בת"א.

 

אורית גמליאל אתר מסורת גמליאל אורית דיוקן אישי הצגה עצמית זהות אישית מי אני מסורת פוטותרפיה צילום צילום טיפולי תרפיה תרפיה בתילום תרפיות
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
תוכן אחרון באתר
  • ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בא תשפ"ה – מאת ר' ברוך רובין הי"ו
  • סיכומי הדף היומי – סנהדרין דף מ״א – מ"ב
  • הלכות לשון הרע הלכה יומית – כ"ז טבת – כ"ח טבת – כ"ט טבת – א' שבט
  • הנחות בקיום המצוות – מאת הרב איתי אליצור שליט"א
  • דבר תורה לפרשת בא – מאת הרב איתי אליצור שליט"א
שלשה עשר עיקרים
מצוות עשר זכירות
מה זה אתר מסורת?

אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.

What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers

תנאי השימוש מסורת.סי או

עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] ,  ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.

The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.

© כל הזכויות שמורות לאתר מסורת
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס